Este documento resume las opiniones de Hervé Kempf, autor francés y defensor del decrecimiento económico. Kempf argumenta que (1) la avaricia de unos pocos que buscan exhibir su riqueza a través del consumo excesivo amenaza el planeta y sus recursos limitados, (2) el capitalismo fomenta un derrochamiento de recursos para satisfacer el lujo y la vanidad en lugar de necesidades materiales, y (3) se necesita un cambio cultural para valorar la sobriedad sobre la sobreexplotación del planeta por vanidad.
20130106 diario de navarra - opinión - pag 13pablozalba
El documento presenta tres puntos principales:
1) Critica las reformas del gobierno español en educación y sanidad públicas, argumentando que las están desmantelando y que llevará décadas recuperar lo perdido.
2) Cuestiona que el gobierno diga que actúa por el interés general cuando, en política, siempre hay intereses detrás.
3) Pone en duda las previsiones optimistas del ministro de economía sobre una recuperación este año, dado el alto paro y los recortes implementados.
El documento discute los efectos negativos de la sociedad de consumo moderna en la capacidad humana para celebrar y disfrutar la vida. La prevalencia del trabajo y el consumo ha reducido el tiempo libre genuino y ha desprestigiado la fiesta. Además, la opresión y la violencia en el mundo dificultan la alegría. La recuperación de la capacidad de celebrar es crucial para la integridad humana y la imaginación de alternativas para el futuro.
Este documento resume brevemente las ideas y contribuciones de varios pensadores de la Ilustración como Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Locke, y Adam Smith. Aborda conceptos como la política, la sociedad, la economía, la educación y el conocimiento desde la perspectiva de cada pensador.
En el futuro, los humanos logran aislar el gen de envejecimiento y alcanzar la inmortalidad. La unidad monetaria es el tiempo de vida, por lo que los ricos viven mucho más que los pobres, que sólo viven hasta los 25 años. Un obrero pobre recibe un regalo de 103 años de vida, lo que genera sospechas de robo y asesinato, por lo que debe escapar de las autoridades. Conoce a una mujer rica con quien roba bancos de tiempo para regalar tiempo de vida a los pobres.
El documento habla sobre la necesidad de reanimar la tierra a través de rescatar lo femenino. Explica que la identidad humana integra el ánimo y el alma, vinculados a lo viril y femenino respectivamente. Al reprimirse lo femenino, se ha discriminado no solo a la mujer sino también la dimensión femenina en todos los seres humanos, perjudicando a la humanidad y la creación.
El documento critica la visión de la cultura como un ámbito de beneficencia. En primer lugar, argumenta que los agentes culturales deberían liderar los movimientos de indignación ante los recortes presupuestarios. En segundo lugar, afirma que la cultura no es un regalo o adorno, sino una necesidad fundamental de la sociedad. Por último, propone cambiar el discurso para elevar el valor de la cultura como bien común e imprescindible, en lugar de tratar de salvar sólo a los actores culturales.
El documento advierte que si no se toman medidas para frenar el crecimiento de la población humana y proteger el medio ambiente, la situación empeorará drásticamente en los próximos 50 años. La humanidad seguirá multiplicándose y excediendo la capacidad de carga de la Tierra, agravando las disparidades económicas y las tensiones sociales. Los recursos naturales se agotarán y el planeta se volverá inhabitable. La única esperanza es que las generaciones futuras no permitan que la naturaleza siga su curso sin control y fren
Este documento habla sobre la necesidad de cultivar la caridad consciente y promover un nuevo orden social que proteja los derechos humanos de todos, incluyendo a los más vulnerables como las familias pobres, las personas enfermas o ancianas que no pueden trabajar, y las mujeres que han caído en desgracia. Argumenta que todos los seres humanos son iguales y merecen vivir con dignidad.
20130106 diario de navarra - opinión - pag 13pablozalba
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1) Critica las reformas del gobierno español en educación y sanidad públicas, argumentando que las están desmantelando y que llevará décadas recuperar lo perdido.
2) Cuestiona que el gobierno diga que actúa por el interés general cuando, en política, siempre hay intereses detrás.
3) Pone en duda las previsiones optimistas del ministro de economía sobre una recuperación este año, dado el alto paro y los recortes implementados.
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En el futuro, los humanos logran aislar el gen de envejecimiento y alcanzar la inmortalidad. La unidad monetaria es el tiempo de vida, por lo que los ricos viven mucho más que los pobres, que sólo viven hasta los 25 años. Un obrero pobre recibe un regalo de 103 años de vida, lo que genera sospechas de robo y asesinato, por lo que debe escapar de las autoridades. Conoce a una mujer rica con quien roba bancos de tiempo para regalar tiempo de vida a los pobres.
El documento habla sobre la necesidad de reanimar la tierra a través de rescatar lo femenino. Explica que la identidad humana integra el ánimo y el alma, vinculados a lo viril y femenino respectivamente. Al reprimirse lo femenino, se ha discriminado no solo a la mujer sino también la dimensión femenina en todos los seres humanos, perjudicando a la humanidad y la creación.
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El documento advierte que si no se toman medidas para frenar el crecimiento de la población humana y proteger el medio ambiente, la situación empeorará drásticamente en los próximos 50 años. La humanidad seguirá multiplicándose y excediendo la capacidad de carga de la Tierra, agravando las disparidades económicas y las tensiones sociales. Los recursos naturales se agotarán y el planeta se volverá inhabitable. La única esperanza es que las generaciones futuras no permitan que la naturaleza siga su curso sin control y fren
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El documento habla sobre la educación de los niños ricos y pobres. Los niños ricos crecen aislados en mansiones protegidas debido al miedo, mientras que los niños pobres enfrentan peligros como el hambre, la enfermedad y el trabajo infantil. La riqueza y la pobreza moldean de manera diferente la infancia de los niños.
El editorial critica las agresiones al modelo social y cultural desde el que se fundamenta el bienestar. Se habla de una demolición en lugar de una reforma, y se caminan hacia un desierto similar a un pasado no tan lejano. Se propone buscar alianzas y colaboraciones para recuperar la iniciativa y encontrar salidas dignas a la situación actual más allá de los discursos de organización y control.
El documento analiza dos proyectos: Eurovegas, una gran instalación de juego y ocio cerca de Madrid promovida por Sheldon Adelson, y un proyecto del ayuntamiento de Rasquera para cultivar marihuana con fines medicinales y pagar deudas municipales. Mientras Eurovegas supone un modelo económico insostenible basado en el juego y las adicciones, el proyecto de Rasquera implica un proceso democrático de cultivo y venta controlados con fines médicos y de investigación.
El documento argumenta que los latinos tienden a soñar con un mundo idealista de ilusiones y fantasías en lugar de enfocarse en la dura realidad. Esto los hace inconstantes y volátiles, luchando por metas insignificantes. El sistema educativo debe enseñar a construir proyectos de vida realistas comprometidos con mejorar la dolorosa realidad nacional, en lugar de solo sobrevivir. También debe profundizar en las raíces de los problemas para dar herramientas de lucha y progreso.
Este documento presenta 3 oraciones o menos que resumen el contenido principal:
El autor argumenta que la caridad debe ser consciente y universal para reconocer la dignidad de todos los seres humanos. También aboga por reformas sociales que protejan a las familias pobres, enfermos y ancianos a través de asistencia social y seguros. El documento promueve una visión de justicia social basada en los derechos humanos fundamentales.
El documento resume la película de ciencia ficción Soylent Green, estrenada en 1973. En un futuro distópico debido al cambio climático, la comida natural ha desaparecido y la población se alimenta principalmente de "Soylent Green", fabricado supuestamente de plancton. Sin embargo, el detective protagonista descubre que en realidad está hecho de restos humanos. La película denuncia los peligros de la superpoblación, la contaminación ambiental, y la deshumanización que puede traer el consumo excesivo y la
Documento editado por la OMT en 2010, con motivo del Día Internacional del Voluntariado, en el que se incluyen los relatos de las experiencias de algunos de los miembros del Programa UNWTO.Volunteers
Koldo Saratxaga «Enfadados con el mundo (este mundo)»K2K emocionando
Koldo Saratxaga, experto en organización empresarial, y Koikili Lertxundi, jugador del Athletic, reflexionan sobre la crisis actual y proponen un cambio de sistema donde prime el ser humano sobre lo económico. Critican que nadie haya aprovechado la crisis para diseñar un nuevo mundo y todos quieran volver a lo anterior. Saratxaga propone repartir el beneficio de manera más equitativa entre capital y personas, eliminar jerarquías, y confiar en que las personas den lo mejor si se les sirve y deja ser ellas
La tierra ya no soporta la negligencia, desperdicio generada por la estupidez humana. Con la extraordinaria ayuda del arte grotesco podemos comprender los anhelos interminable de los sociopatas y sicópatas y que sin nuestro apoyo y buena voluntad, sus enfermizos caprichos no podrán existir. Es obvio como podemos erigir un mundo congruente con el ambiente finito.
El resumen describe un encuentro académico sobre formas alternativas al capitalismo donde Gustavo Esteva y John Holloway presentaron ideas sobre un nuevo comunismo o convivencialismo basado en la amistad, esperanza y justicia. También se discutió el decrecimiento como alternativa al crecimiento ilimitado y se compartieron experiencias de autogobierno de comunidades indígenas. Finalmente, se abordaron temas de feminismo desde una perspectiva que valora la vida y la conservación.
Este documento critica la "servidumbre moderna" y la alienación de las personas bajo el capitalismo. En 3 oraciones:
1) La gente vive en una "esclavitud voluntaria" al aceptar sin cuestionar su vida miserable planeada por el sistema para explotarlos a través del trabajo alienante, el consumismo y la dependencia de las mercancías.
2) El documento describe cómo el capitalismo moderniza la opresión a través de formas sutiles de mistificación para ocultar nuestra condición de esclavos y cómo sólo revel
Este documento trata sobre la solidaridad y la importancia de unirse para ayudar a los más débiles e indefensos, sin importar raza, edad, sexo u otras diferencias. Resalta que la verdadera solidaridad busca la igualdad universal y el apoyo mutuo entre las personas como hermanos.
El documento contiene las ideas y citas de Ernesto "Che" Guevara sobre la revolución, el desarrollo humano y la lucha contra el imperialismo. Guevara aboga por una revolución guiada por el amor y la justicia que lleve la lucha al enemigo y libere a los pueblos de la opresión imperialista para alcanzar un nuevo hombre y sociedad.
El documento contiene las ideas del Che Guevara sobre la revolución, incluyendo que los revolucionarios deben ser guiados por el amor y la humanidad, no por el dogmatismo. También habla sobre el subdesarrollo de los países como resultado de la acción imperialista y la necesidad de llevar la revolución a las zonas rurales y luego a las ciudades para destruir las teorías de salón. Además, menciona que la civilización occidental esconde la explotación bajo una fachada atractiva.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
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El resumen describe un encuentro académico sobre formas alternativas al capitalismo donde Gustavo Esteva y John Holloway presentaron ideas sobre un nuevo comunismo o convivencialismo basado en la amistad, esperanza y justicia. También se discutió el decrecimiento como alternativa al crecimiento ilimitado y se compartieron experiencias de autogobierno de comunidades indígenas. Finalmente, se abordaron temas de feminismo desde una perspectiva que valora la vida y la conservación.
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Presentación de proyecto en acuarela moderna verde.pdf
2010.04.15 necesitamos decrecer económicamente
1. JUEVES, 15 ABRIL 2010
LA CONTRA
Hervé Kempf, pionero del ‘decrecimiento económico’; autor de cabecera de Hugo Chávez
VÍCTOR-M. AMELA IMA SANCHÍS LLUÍS AMIGUET
Tengo 52 años, pero mis causas –y sus seguidores– son jóvenes. Tenemos cinco hijos: mi mu- Nuestros hijos sólo pueden ver en fotos ani-
males que nuestros abuelos veían vivos.
jer y yo fuimos hijos de familia numerosa y creemos que es ecológico. Soy católico practican- “La Tierra da recursos para las necesi-
te y hoy nada papista. He participado en la II Conferència del Decreixement, de Barcelona dades de todos, pero jamás dará suficien-
te para colmar la avaricia de unos pocos”.
Gandhi no sólo lo dijo, sino que lo transfor-
“La avaricia de unos pocos mó en ejemplo al vivir con lo esencial, pero
yo me he inspirado en Thornstein Veblen y
en su mordaz ironía al explicar cómo las cla-
ses altas necesitan alardear de gasto suntua-
amenaza el planeta de todos” rio para retarse entre individuos y demos-
trar su éxito.
Es la teoría del hándicap, o del pavo
real, expuesta aquí por el etólogo evolu-
cionista Amotz Zahavi.
Siempre hemos consumido un exceso de re-
Veinte coches, un culo cursos naturales más allá de nuestras necesi-
dades materiales para competir con los de-
Al fin y al cabo: ¿qué ha más: las clases altas, para deslumbrar a los
hecho el capitalismo por demás individuos de clase alta, y las clases
bajas han imitado –o al menos lo han inten-
nosotros? Pues, aparte tado– el lucimiento de gasto de las altas pa-
de doblar nuestra espe- ra sentirse ascendidas socialmente.
Todo muy humano.
ranza de vida; o reducir Y las tribus –hoy naciones y estados– han
la mortalidad infantil; o derrochado también recursos de su territo-
rio sólo para exhibir su poder.
acabar con el hambre en Está en nuestro instinto.
Occidente u otras frusle- Incluso le diría que hay una parte de esa éli-
te económica que se siente fascinada por la
rías por el estilo..., nada. idea de consumir el planeta hasta el final.
¿Quemar Roma como Nerón?
Pero si ponemos esa for- Una pulsión suicida. Piense que consumir
midable fuerza del libre es en realidad destruir. El lujo hoy es enemi-
go de la especie. Y en ese sentido necesita-
mercado a cubrir no só- mos decrecer económicamente.
lo las necesidades de ¿Quien más contamina que pague más
E
impuestos?
LLIBERT TEIXIDÓ nuestros cuerpos –limita- No basta: hay que cambiar la cultura. Nece-
speraba que Hugo Chávez Ese camino de África a Europa antes lo das–, sino las de nues- sitamos una cruzada estética para afear la
esgrimiera su libro en la hicieron mercancías, valor y plusvalías. sobreexplotación del planeta por mera vani-
cumbre de Copenhague? Vienen aquí porque no les hemos dejado na- tros egos –nunca colma- dad. Hay que reivindicar la sobriedad.
Chávez se leyó Cómo los ri- da allí para que puedan sobrevivir. ¿Por qué das–, se convierte en ca- Pues empiece por países petroleros.
cos destruyen el planeta en el cree que actúan los piratas somalíes? ¿Por- No sólo es la exhibición de riqueza. Tam-
avión porque se lo había re- que son malos y peligrosos “terroristas”? pitalismo derrochador bién el despliegue armamentístico –otra for-
comendado mi amigo Ignacio Ramonet, di- Yo no justificaría la piratería. de recursos para el lujo ma de exhibición más perversa y nociva–
rector de Le Monde Diplomatique a él y a Pero expliquemos sus causas: eran pescado- en otros países de estilos más austeros.
Evo Morales. A Chávez le gustó y lo mostró res que hoy no pueden competir con las mo- y la exhibición hasta –ad- ¿Propone una revolución pedagógica?
al auditorio en Copenhague. dernas flotas de pesca como la española, vierte Kempf– agotar el Propongo que cuando alguien quiera insta-
¿Orgulloso de impresionar a Chávez? por cierto, o la japonesa. Ya no les quedan lar una fábrica o una granja en un valle idíli-
A Chávez le interesó cómo vincula mi ensa- peces, así que cogen las pistolas. planeta. “Puedo com- co con un río virginal, y ensucie y contami-
yo la causa social y la ecológica. Y no es una Podemos rectificar. prarme veinte coches ne ese río –o esa playa– de todos para poder
conclusión doctrinal, sino mi experiencia. Si no rectificamos, nuestros hijos heredarán comprarse con las ganancias una mansión
¿Ha sufrido usted explotación? un planeta degradado por la avaricia y la es- –me dijo aquí David Ro- gigantesca o... ¡un Rolex de oro...!
Cuando veo un africano malviviendo en un tupidez de unos pocos. Lo que me preocupa ckefeller–, pero no pue- Hay otros lujos más inteligentes...
suburbio de París y le pregunto “¿por qué es que estamos ante una crisis ecológica que ... Y arruinan su río y contaminan sus
estás aquí?”, su respuesta siempre es una his- pone en peligro nuestra propia especie. do comprarme veinte aguas... ¡para poder construirse una piscina
toria de explotación del hombre por el hom- ¿No es usted algo cataclísmico? culos para sentarme en en su jardín...!, que todos le digamos que esa
bre y después de degradación del planeta. En un siglo hemos llegado al límite de los conducta es hortera, ignorante y nos perju-
Por ejemplo... recursos que durante un millón de años fue- ellos”. Quizás esa austeri- dica a todos.
Los suburbios de Europa están llenos de in- ron ilimitados para nuestros antepasados: el La envidia es más poderosa que la res-
migrantes que tuvieron que abandonar el oxígeno; el agua potable; los mares. En sólo
dad que ayer fue virtud ponsabilidad.
medio ambiente donde nacieron, porque es- dos generaciones, hemos puesto al planeta sea hoy exigencia. Pero nos queda el raciocinio. Nos queda la
tá exhausto tras la explotación abusiva. Son al límite y ahora estamos empezando a supe- reflexión: ¿para qué más coches de 100.000
africanos que inmigran porque no han podi- rar ese límite. euros, y mansiones con catorce baños? ¿No
do seguir siendo pescadores o cazadores o Aún queda planeta. sería un lujo mayor poder caminar por
agricultores en su tierra, porque los recur- Ya no para una sexta parte de las especies un bosque frondoso y florido y bañarse
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sos de sus mares, campos y selvas han sido terrestres hoy extinguidas por la acción hu- en un río limpio?
esquilmados. mana y que existían sólo hace un siglo. LLUÍS AMIGUET
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